Segundo o m\u00e9dico e terapeuta Jo\u00e3o Borzino a patologiza\u00e7\u00e3odas emo\u00e7\u00f5es tem virado entretenimento<\/p>\n
Vivemos numa era curiosa, em que sentimentos humanos universais est\u00e3o sendo tratados como raridades cl\u00ednicas ou como varia\u00e7\u00f5es ex\u00f3ticas da sexualidade. A mais recente inven\u00e7\u00e3o nesse circo sem\u00e2ntico \u00e9 a chamada zelofilia \u2014 uma suposta parafilia definida como \u201cexcita\u00e7\u00e3o sexual provocada pelo ci\u00fames\u201d. Aquele sentimento corriqueiro que acompanha relacionamentos humanos desde que o mundo \u00e9 mundo, agora estaria sendo enquadrado em um novo tipo de fetiche. E claro, como em tantos outros modismos pseudoacad\u00eamicos, o termo j\u00e1 circula nas redes sociais como se fosse diagn\u00f3stico v\u00e1lido, tratado em portais de comportamento como algo digno de investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, mesmo sem qualquer respaldo t\u00e9cnico s\u00e9rio.<\/p>\n
Mas o que est\u00e1 por tr\u00e1s dessa \u00e2nsia por nomear, rotular e classificar cada varia\u00e7\u00e3o emocional como um fen\u00f4meno cl\u00ednico ou psicosexual? De acordo com o m\u00e9dico e terapeuta sexual, Jo\u00e3o Borzino mais do que uma curiosidade bizarra, a zelofilia \u00e9 sintoma de algo maior: a fal\u00eancia do pensamento cr\u00edtico diante da sedu\u00e7\u00e3o do sensacionalismo. \u201cEstamos trocando o rigor cient\u00edfico por manchetes virais \u2014 e pagando um pre\u00e7o alto por isso\u201d, diz Borzino.<\/p>\n
De acordo com o m\u00e9dico, Zelofilia \u00e9 um termo que n\u00e3o consta em nenhum manual diagn\u00f3stico reconhecido internacionalmente, como o DSM-5 (Manual Diagn\u00f3stico e Estat\u00edstico de Transtornos Mentais) ou a CID-11 (Classifica\u00e7\u00e3o Internacional de Doen\u00e7as).<\/p>\n
\u201cN\u00e3o \u00e9 considerado uma parafilia oficial, tampouco tem base emp\u00edrica s\u00f3lida. Seu uso emergiu principalmente de f\u00f3runs online e espa\u00e7os que misturam entretenimento com psicologia pop. A ideia central gira em torno da excita\u00e7\u00e3o sexual gerada pela experi\u00eancia ou indu\u00e7\u00e3o do ci\u00fames \u2014 seja sentir ci\u00fames ou provocar ci\u00fames no(a) parceiro(a)\u201d. <\/p>\n
Jo\u00e3o Borzino afirma que, em ess\u00eancia, o termo tenta capturar um tipo de fetiche emocional. Mas o faz com um problema grave: ao transformar uma emo\u00e7\u00e3o amplamente vivida por bilh\u00f5es de pessoas em uma \u201ccondi\u00e7\u00e3o\u201d, esvazia-se sua complexidade e normalidade. <\/p>\n
\u201cO ci\u00fames \u00e9, acima de tudo, uma resposta emocional profundamente enraizada em nossa biologia evolutiva. Ele est\u00e1 ligado \u00e0 prote\u00e7\u00e3o do v\u00ednculo afetivo e \u00e0 percep\u00e7\u00e3o (real ou imaginada) de amea\u00e7a \u00e0 exclusividade relacional. Patologiz\u00e1-lo, sem crit\u00e9rio, \u00e9 n\u00e3o apenas um erro conceitual \u2014 \u00e9 uma trai\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria ci\u00eancia psicol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n
A Patologiza\u00e7\u00e3o da Vida Emocional<\/p>\n
O m\u00e9dico pondera que h\u00e1 uma tend\u00eancia crescente em nossa cultura contempor\u00e2nea: converter qualquer desconforto emocional em dist\u00farbio. \u201cA linha entre sofrimento humano e patologia cl\u00ednica est\u00e1 sendo constantemente apagada por discursos simplistas, emocionalmente sedutores, mas intelectualmente desonestos\u201d.<\/p>\n
Borzino enfatiza que transformar ci\u00fames em parafilia \u00e9 apenas mais um cap\u00edtulo nesse roteiro. \u201cAntes dele, j\u00e1 assistimos \u00e0 multiplica\u00e7\u00e3o de r\u00f3tulos para qualquer tra\u00e7o de personalidade ou rea\u00e7\u00e3o emocional: a timidez virou “fobia social”, a impulsividade virou “TDAH adulto”, a tristeza tornou-se “depress\u00e3o” sem crit\u00e9rio, e agora, o ci\u00fames vira “zelofilia”. O problema n\u00e3o \u00e9 reconhecer que certos padr\u00f5es podem sim ser excessivos ou disfuncionais. O problema \u00e9 que o diagn\u00f3stico deixou de ser resultado de avalia\u00e7\u00e3o profissional criteriosa e passou a ser um tipo de identidade assumida por autodeclara\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
\u201cCom isso, substitu\u00edmos a responsabilidade pessoal pela vitimiza\u00e7\u00e3o, a reflex\u00e3o pelo slogan. Tudo vira \u201csintoma\u201d. Tudo exige acolhimento incondicional \u2014 mesmo quando seria mais honesto oferecer limites e direcionamento. A ci\u00eancia psicol\u00f3gica \u00e9, cada vez mais, invocada como escudo ideol\u00f3gico, n\u00e3o como instrumento de compreens\u00e3o do ser humano\u201d, acrescenta. <\/p>\n
O Mercado do Sintoma e o Lucro da Novidade<\/p>\n
O m\u00e9dico esclarece que \u00e9 preciso reconhecer que h\u00e1 incentivos claros para essa din\u00e2mica. \u201cA m\u00eddia sensacionalista \u2014 em especial nas plataformas digitais \u2014 se alimenta da viraliza\u00e7\u00e3o de termos novos, chocantes e que gerem engajamento. \u201cZelofilia\u201d cumpre perfeitamente esse papel: \u00e9 esquisito, desperta curiosidade e mistura erotismo com psicologia, dois ingredientes de alto impacto emocional. Ao inv\u00e9s de informar, esse tipo de conte\u00fado performa, dramatiza, e vende uma caricatura do comportamento humano\u201d.<\/p>\n
Ele diz que nesse ambiente, a l\u00f3gica \u00e9 simples: se existe um nome, ent\u00e3o deve ser real. \u201cE se \u00e9 real, ent\u00e3o algu\u00e9m deve se identificar com isso. E se me identifico, logo \u201csou assim\u201d. Em pouco tempo, termos como zelofilia deixam de ser conceitos para se tornarem bandeiras identit\u00e1rias. O adoecimento, ou a sua apar\u00eancia, torna-se forma de pertencer, de reivindicar aten\u00e7\u00e3o, de encontrar grupo\u201d.<\/p>\n
O m\u00e9dico reflete que essa pervers\u00e3o simb\u00f3lica do sofrimento emocional n\u00e3o \u00e9 trivial. \u201cQuando o sintoma vira capital social, perdemos a chance de trat\u00e1-lo com seriedade. Pior: refor\u00e7amos a ideia de que estar bem emocionalmente \u00e9 ser alienado, e que questionar esse vitimismo \u00e9 falta de empatia\u201d.<\/p>\n
Por Que Precisamos Recuperar o Rigor<\/p>\n
Jo\u00e3o Borzinho afirma que n\u00e3o se trata de negar que existam experi\u00eancias emocionais intensas, confusas ou at\u00e9 mesmo fora do esperado. \u201cNem de dizer que todo sofrimento \u00e9 mimimi. O que est\u00e1 em jogo aqui \u00e9 outro ponto: a confus\u00e3o entre nomear e compreender. Dar nome a algo n\u00e3o \u00e9 o mesmo que entend\u00ea-lo. Transformar emo\u00e7\u00f5es em r\u00f3tulos cl\u00ednicos, sem base cient\u00edfica, n\u00e3o ajuda ningu\u00e9m. Ao contr\u00e1rio, obscurece a realidade, cria categorias artificiais e afasta as pessoas de solu\u00e7\u00f5es reais\u201d. <\/p>\n
Ele destaca que em vez de continuarmos expandindo o vocabul\u00e1rio do vitimismo disfar\u00e7ado de ci\u00eancia, dever\u00edamos promover um retorno \u00e0 maturidade emocional e intelectual. \u201cIsso inclui reconhecer que emo\u00e7\u00f5es como o ci\u00fames s\u00e3o parte do repert\u00f3rio humano normal. Que o desconforto tamb\u00e9m \u00e9 uma ferramenta de crescimento. E que a sa\u00fade mental n\u00e3o se constr\u00f3i fugindo da dor, mas aprendendo a interpret\u00e1-la com responsabilidade\u201d, pondera. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Segundo o m\u00e9dico e terapeuta Jo\u00e3o Borzino a patologiza\u00e7\u00e3odas emo\u00e7\u00f5es tem virado entretenimento Vivemos numa era curiosa, em que sentimentos humanos universais est\u00e3o sendo tratados como raridades cl\u00ednicas ou como varia\u00e7\u00f5es ex\u00f3ticas da sexualidade. A mais recente inven\u00e7\u00e3o nesse circo sem\u00e2ntico \u00e9 a chamada zelofilia \u2014 uma suposta parafilia definida como \u201cexcita\u00e7\u00e3o sexual provocada pelo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":37211,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-37210","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","pmpro-has-access"],"acf":[],"yoast_head":"\n